بسم الله الرحمن الرحيم
إنا لله وإنا إليه راجعون
الحرف يبكي ألما ..!!
في هذا الصباح أرسلت رسالة لـ /جوال حنان أسأل عن أخبارها
وجاءني الرد بـ خبر وفاتها بعد آداء العمرة حاولت أن أتأكد أكثر
ولكن لم أستطع ،
ولكن مادام أن الرسالة أتت من جوالها فهو خبر مؤكد
لازالت الصدمة شديدة ..رضيت بالقدر خيره وشره
"
:((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي))
وقال عزّ شأنه :(كل نفس ذائقة الموت)
بإسمي وبإسم قيثارة حرف الأدبية ومنسوبيها نتقدم بأصدق التعازي والمواساة لكل من سكنت (حنآن) في قلبه سائلة المولى أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته وأن يسكنها فسيح جناته وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان .
فاللهم أغفر لها ، وإرحمها واعفو عنها ياحي ياقيوم
اللهم يا رافع السماء وباسط الارض
اللهم يامن خضعت الرقاب لعظمته
اللهم يامن سجدت الجباه لعزته
اللهم انى أسألك بكل اسم هو لك
سميت به نفسك
أو أنزلته فى كتابك
أو إستاثرت به فى علم الغيب عندك أو علمته أحدا من خلقك
أن تجعل قبر هاروضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار
أللهم لاتحرمنا أجرها ولا تفتنا بعدها واغفرلنا ولها .
أللهم تقبلها وثبتها بالقول الثابت
اللهم أرحمها وباعد القبر عن جنبيها و وسع لها في قبرها مد بصرها
اللهم أرها منزلها من الجنة..وأبدلها بدار أفضل من دارها وأرزقها السرور والفسحة في القبور
اللهم أنزلها منزلة النبيين والصديقين والشهداء
اللهم أرحمنا إذا ما صرنا إلى ما صاروا إليه
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
أه ياقلبي اللي كل مشتاق وأن بين حدب الضلوع يون وكتم ونينه قلب(ن) أشتاق لا أيام(ن) مضتله وحن أن الأيام من عسره لي يسره تعينه بات مثل الغريب اللي بليا وطن كل ما طالت الغربه تزايد حنينه يبتسم اللفرح وأن شاف ما عاف كن هاجس الخوف والغربه يبيح كنينه الملامح تغير شكلها والزمن يحصد اللي زرع عمر الشقاء في سنينه من علي شانه الغربه ومن شان من كل نفس(ن) بما تعمل وتكسب رهينه بقلمي : الحميداني محمد ( السلطان ) |
 ربيْ سألتــك أن تـــكــون خـوآتـمي .......أعمال خير فـي رضـاك إلهيـآ .......ربــيْ رجوتــك لا تـآخــذ زلتي .......فأنا الضلوم وأنت ترحم حاليآ .......ربي سألتك جنة عرض الفضا .......وبطـول جــودك يامليك مناليآ .......ويكون قصر الخير ملكي يوم .......أن تبيض أعمال فأخلد عاليـآ   .................   ....................  ملاحظه / الوسائط والمقدمه تصميم محال |
]]>
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اخوكم / متعب اللغيصم الشمري
حبيت اني اكون احد المتواجدين في هذا المنتدا الرائع والجميل
وان شالله اني افيد واستفيد
فان اصبت فمن الله واحمدلله
وان اخطئت فمن نفسي والشيطان فاعذروني
اخوكم / متعب اللغيصم الشمري
]]>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اخوكم / متعب اللغيصم الشمري
حبيت اني اكون احد المتواجدين في هذا المنتدا الرائع والجميل
وان شالله اني افيد واستفيد
فان اصبت فمن الله واحمدلله
وان اخطئت فمن نفسي والشيطان فاعذروني
اخوكم / متعب اللغيصم الشمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطرح لكم قصيدتي الاولى في هذا المنتدا الرائع
وان شالله تنال اعجابكم
ياراكـب اللـي للبعيـدات مصنـوع=جيـبٍ جديـدٍ للمسـافـات قـطـاع
من ديرة اليابـان قـد جيـب مبـدوع=امحكـمٍ صنعـه ابتصميـم وابــداع
فكسار ابيض واريلـة فـوق مرفـوع=اليا مشاء ماعد يمشـي علـى القـاع
عليه ذيبٍ ماشكـى الضيـم والجـوع=ذيـبٍ شجـاع وللثقـيـلات فــزاع
انحربه الا غازي كما النجم بسطـوع=شاعـر بليـغٍ مرضـيٍ كـل سمـاع
عطه التحايا وايضـاً القـول مطبـوع=من شاعرٍ حلمـه تضيـع ولا ضـاع
قله ترا متعـب غـدا اليـوم مفجـوع=بسباب من ساقت على قلبـه اوجـاع
اربـع اسنيـن وحبنـا راح بسـبـوع=راحـت وخلتنـي مـع الهـم ملتـاع
بنتٍ وضعت اسمه على القلب موضوع=حبيتهـا حـبٍ ماهـو بـي الانـواع
حبٍ شريـفٍ مادخـل فيـه ممنـوع=حبٍ عفيفٍ اكتمـه وسـط الاضـلاع
ومن بعدهن جاني خبر لاعنـي لـوع=علـمٍ لفانـي منـه القلـب مـرتـاع
دقت علي والنـاس هجـاد وهجـوع=قالت يامتعب عوكست كل الاوضـاع
قالت وهي تذرف تقـل بيـر نابـوع=جوني خطاطيبٍ وانـا اخـوي بيـاع
اخوي وامـي طوعنـي لهـم طـوع=المال طمعهـم وانـا اخـوي طمـاع
اخوي جيتـه قلـت ياخـي مخـدوع=وامي بعـد جيتـه ولا فـاد الاقنـاع
اصبحت مثل اللي من السـم ملسـوع=بارضٍ خلا مابه سوا اذيـاب وسبـاع
قلت ارحلي يابنت والهـم لـه نـوع=وهمي انا نوعه ماهـو بـي الانـواع
من ديرة اليابـان قـد جيـب مبـدوع=امحكـمٍ صنعـه ابتصميـم وابــداع
فكسار ابيض واريلـة فـوق مرفـوع=اليا مشاء ماعد يمشـي علـى القـاع
عليه ذيبٍ ماشكـى الضيـم والجـوع=ذيـبٍ شجـاع وللثقـيـلات فــزاع
انحربه الا غازي كما النجم بسطـوع=شاعـر بليـغٍ مرضـيٍ كـل سمـاع
عطه التحايا وايضـاً القـول مطبـوع=من شاعرٍ حلمـه تضيـع ولا ضـاع
قله ترا متعـب غـدا اليـوم مفجـوع=بسباب من ساقت على قلبـه اوجـاع
اربـع اسنيـن وحبنـا راح بسـبـوع=راحـت وخلتنـي مـع الهـم ملتـاع
بنتٍ وضعت اسمه على القلب موضوع=حبيتهـا حـبٍ ماهـو بـي الانـواع
حبٍ شريـفٍ مادخـل فيـه ممنـوع=حبٍ عفيفٍ اكتمـه وسـط الاضـلاع
ومن بعدهن جاني خبر لاعنـي لـوع=علـمٍ لفانـي منـه القلـب مـرتـاع
دقت علي والنـاس هجـاد وهجـوع=قالت يامتعب عوكست كل الاوضـاع
قالت وهي تذرف تقـل بيـر نابـوع=جوني خطاطيبٍ وانـا اخـوي بيـاع
اخوي وامـي طوعنـي لهـم طـوع=المال طمعهـم وانـا اخـوي طمـاع
اخوي جيتـه قلـت ياخـي مخـدوع=وامي بعـد جيتـه ولا فـاد الاقنـاع
اصبحت مثل اللي من السـم ملسـوع=بارضٍ خلا مابه سوا اذيـاب وسبـاع
قلت ارحلي يابنت والهـم لـه نـوع=وهمي انا نوعه ماهـو بـي الانـواع
اخــوكــم / مــتــعــب الــلــغــيــصــم الــشــمــري ]]>
سألتيني عن اسمي وادري انك ماتعرفيني=سألتيني من اي الناس قلت اعلمك بعدين
أنا مجهول ماعندي هويه أو مضاميني=كرهت الحاله وجيتك امارس لعبة الحبلين
عرفت اني من الويلان والويلان تكفيني=وباقي ذكرياتي ماعرفت خيوطها للحين
ولكن عندي احساس انّ حاجه مسهره عيني=ولا ادري وش سبب هذا الشعور اللي يخص العين
احس ان السهر يا بنت من صغري مخاويني=واحس اني تعبت من السفر ومرافق السارين
تعالي شوفي آثار الرحيل معذب يديني=ولا ادري رحلتي هذي بدت والا انتهت بي وين
حياه احسها صعبه واحس بشي مغويني=وانا اللي كل ماجبت القصايد زادو الغاوين
عشقت الضحك رغم انه مخليني وناسيني=عشقت الفرفشه رغم انها صعبه على الباكين
تجاهلت الظروف اللي تنسيني عناويني=وغيرت العناوين القديمه و البشر قاسين
تخيلت الحياه أجمل من ورود البساتيني=حياه مبروزه بالضحك و التنكيت و التزيين
تشوف الضحك بلساني وانا التجريح باريني=اغير موجة الحزن و محطات الزمان الشين
حياه اجمل .. حياه اروع و لكن بينك وبيني=حياتي لغز حيرني و لا حليته امن سنين
صباحي منبع البسمه....مسائي مايدانيني=كذا ذابت حروف الحكي.. محتاره مع الاثنين
تعالي و اسأليني عن مداي و غبرة سنيني=تعالي و اسأليني عن بيوت العز بعد الطين
تعالي و اسألي عني و عن طلعة مجانيني=تعالي و اكشفي سيرة غريب مات من عامين
تعالي ما بكى موت الغريب الا شياطيني=و لا عزا على فقده ولا واحد من الغالين
اجابه ناقصه .. ادري ..و هذا ربع ما فيني=امانه لا تحديني اجيب العلم ثم تبكين
]]>أنا مجهول ماعندي هويه أو مضاميني=كرهت الحاله وجيتك امارس لعبة الحبلين
عرفت اني من الويلان والويلان تكفيني=وباقي ذكرياتي ماعرفت خيوطها للحين
ولكن عندي احساس انّ حاجه مسهره عيني=ولا ادري وش سبب هذا الشعور اللي يخص العين
احس ان السهر يا بنت من صغري مخاويني=واحس اني تعبت من السفر ومرافق السارين
تعالي شوفي آثار الرحيل معذب يديني=ولا ادري رحلتي هذي بدت والا انتهت بي وين
حياه احسها صعبه واحس بشي مغويني=وانا اللي كل ماجبت القصايد زادو الغاوين
عشقت الضحك رغم انه مخليني وناسيني=عشقت الفرفشه رغم انها صعبه على الباكين
تجاهلت الظروف اللي تنسيني عناويني=وغيرت العناوين القديمه و البشر قاسين
تخيلت الحياه أجمل من ورود البساتيني=حياه مبروزه بالضحك و التنكيت و التزيين
تشوف الضحك بلساني وانا التجريح باريني=اغير موجة الحزن و محطات الزمان الشين
حياه اجمل .. حياه اروع و لكن بينك وبيني=حياتي لغز حيرني و لا حليته امن سنين
صباحي منبع البسمه....مسائي مايدانيني=كذا ذابت حروف الحكي.. محتاره مع الاثنين
تعالي و اسأليني عن مداي و غبرة سنيني=تعالي و اسأليني عن بيوت العز بعد الطين
تعالي و اسألي عني و عن طلعة مجانيني=تعالي و اكشفي سيرة غريب مات من عامين
تعالي ما بكى موت الغريب الا شياطيني=و لا عزا على فقده ولا واحد من الغالين
اجابه ناقصه .. ادري ..و هذا ربع ما فيني=امانه لا تحديني اجيب العلم ثم تبكين
يلي تطالع تراني ماني بيمك مسكين مسكين لو حاولت تغريني دور علي كيف كيفك من بني عمك منتي كفو لا الرجال أهل القوانيني دور علي اللي يناسب دمه لي دمك أما أنا في خيالك لا تحطيني ولو صرتلي جم(ن) قراح وصافي(ن) يمك وأنا هليك الضمي والقيض حاديني والله ما مرك وبل الريق من يمك موتي ولا شربة(ن) بيديك تحيني ولو تنتثرلي ذهب بالدرب ما لمك وقول كل الذهب ما عاد يعنيني وأذا العذاراء بنات أبوك ومن أمك يحرم عليا جميع اللي تناديني أظطفهن كل أبوهن في طرف كمك وأن جيتهن سمني بالي تسميني بقلمي: الحميداني محمد ( السلطان ) |
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
بدأت صحائف رمضان تطوى ، وأصبحنا نستجمع قوانا لتوديع شهرنا الحبيب
كل شيء بعد هذا الشهر سيتغير إلا ما رحم ربي
فاللهم بارك لنا في ماتبقى منه وتقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال
"
نتائج مسابقة روحانيات رمضان
إجاباتها سريعه وافية دقيقة
للنقية أنثى إستثنائية
ألف مبروك لنا وجودها
حققيه هي روح القيثارة
"
نتائج مسابقة الصورة
صاحبة العدسة المميزة
والإلتقاط المدهش ساريز
1
2
تستحق التميز
وبقية الجوائز على الخاص :)
تقديري لمن ساعد في إعداد وإخراج هذه المسابقة
تقديري لكل من شارك معنا وشد على أيدينا
كل الشكر لكم وأكثر
دمتم بخير
| [SIZE=7] أبدي القصيده والتحيه مساء الخير في ساعة(ن) بالخير كل(ن) ذكرها اللي جمعتنا بالوجيه المسافير في درة أديار الخليج وقمرها دار (ن) لها هيبه وحشمه وتقدير بقيادة أشيوخ (ن) بعيدا نظرها ال الصباح اللي تهز الطوابير ماهمهم لوهي صعيب (ن) خطرها واليوم جينا وأسمعو يا جماهير الشعر ماكل(ن) بحوره عبرها مره يخون الفكر بعض الشواعير هذا يجيد الوزن وهذا كسرها شفنا وعفنا في قناة المشاهير اللي علي الساحه تزين صورها الشعر وزن وقاف وحبك وتعابير مثل الذهب غالي وفكري صهرها ماني وأنا محمد ومن عزوة مطير والله لا كسر شوكها عن زهرها أبشاية اللي من عليه التدابير لا ضيق الساحه علي من دمرها بقلمي : الحميداني محمد |
فضائل وفوائد الصدقة
(59 فائدة للصدقة)
(1) أنَّها تطفئ غضب الله- سبحانه وتعالى-
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « إن صدقة السِّر تطفئ غضب الرب- تبارك وتعالى- » . [صحيح الترغيب].
(2) أنَّها تمحو الخطيئة، وتُذهب نارها
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « والصَّدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النَّار » [صحيح الترغيب].
(3) أنَّها وقاية من النار
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « فاتقوا النَّار، ولو بشق تمرة » .
(4) أنَّ المتصدق في ظلِّ صدقته يوم القيامة
كما في حديث عقبة بن عامر- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كلُّ امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس » .
(5) أنَّ في الصدقة دواءً للأمراض البدنية
كما في قوله صلى الله عليه وسلم:
« داووا مرضاكم بالصدقة » [صحيح الجامع].
(6) أنَّ فيها دواءً للأمراض القلبية
كما في قوله صلى الله عليه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه: « إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم » [السلسلة الصحيحة].
(7) أن الله تعالى يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء
كما في وصية يحيى- عليه لسلام- لبني إسرائيل:
« وآمركم بالصدقة، فإنَّ مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدَّموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم » [صحيح الجامع]. فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو ظالم بل من كافر فإنَّ الله- تعالى- يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرُّون به؛ لأنَّهم قد جربوه. [الوابل الصيّب].
(8) أنَّ العبد إنَّما يصل حقيقة البر بالصدقة
كما جاء في قوله- تعالى- { لن تنالوا البرَّ حتى تُنفقوا ممَّا تُحبُّون } [آل عمران:92].
(9) أنَّ المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك
وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: « ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً » [في الصحيحين].
(10) أنَّ صاحب الصدقة يُبارك له في ماله
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: « ما نقص مال من صدقه » [في صحيح مسلم].
(11) أنَّه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلاَّ ما تصدق به
كما في قوله تعالى : { وما تُنفقوا من خيرٍ فلأنفسكم... } [البقرة: 272]، ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة- رضي الله عنها- عن الشاة التي ذبحوها ما بقي منها: قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: « بقي كلها غير كتفها » [في صحيح مسلم].
(12) أن الله تبارك وتعالى يُضاعف للمتصدق أجره
كما في قوله- عزّ وجلّ- : { إنَّ المصَّدقين والمُصَّدِّقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يُضاعَفُ لهم ولهم أجرٌ كريم } [الحديد: 18]، وقوله- سبحانه-: { من ذا الذي يُقرض الله قرضاً حسناً فيُضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسُطُ وإليه تُرجعون } [البقرة: 245].
(13) أن صاحبها يُدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة
كما في حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان » قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: « نعم، وأرجو أن تكون منهم » . [في الصحيحين].
(14) أنّها متى اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة
كما في حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من أصبح منكم اليوم صائماً؟ » قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ » قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً؟ » قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ » قال أبو بكر: أنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة » . [رواه مسلم].
(15) أنّ فيها انشراح الصدر، وراحة القلب، وطمأنينته،
فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأمّا المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأمّا البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع. [في الصحيحين] فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمّا تصدق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبد حقيقاً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال- تعالى-: { ومن يُوق شُحَّ نفسه فأولئك هُمُ المفلحون } [الحشر: 9].
(16) أن المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله تبارك وتعالى
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. الحديث »
.
(17) أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به،
وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: « لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار » ، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.
(18) أن العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله
يشير إلى إنَّ الله اشْترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأنَّ لهمذلك قوله- جلّ وعلا- { الجنَّة يُقاتلون في سبيل الله فيَقْتلون ويُقتلون وعداً عليه حقاً في التَّوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الَّذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم } [التوبة: 111].
(19) أن الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « والصدقة برهان » . [رواه مسلم].
(20) أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي التجار بقوله: « يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة » ، [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].
(21) لهم الهدى من ربهم.
(22) أنهم من المفلحين.
(23) أنهم من المحسنين.
(24) مضاعفة الأجر.
(25) مدخل لكافة أعمال البر.
(26) لهم أجر كبير.
(27) لهم مغفرة.
(28) يأتي زمان لا تجد من يقبل الصدقة.
(29) أن الله سبحانه وتعالى يتقبل الصدقة بيمينه ثم يربيها لصالحبها كما يربي أحدكم فلوهٌ، حتى تكون مثل الجبل.
(30) الاتقاء من النار.
(31) أفضل الصدقة أن تنفق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى.
(32) أن الله سبحانه وتعالى يظله يوم لا ظل إلا ظله.
(33) تكفر الذنوب والسيئات.
(34) أن الله سبحانه وتعالى ينفق عليك إذا أنفقت.
(35) أفضل الصدقة على الأهل ثم في سبيل الله.
(36) أن كل معروف صدقة.
(37) سبب في دخول الجنة.
(38) كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو يحكم بين الناس.
(39) رفعة منزلة الصدقة.
(40) حماية المتصدق من البلايا والكروب.
(41) زيادة في الرزق والبركة في الأموال.
(42) جنة من عذاب الله.
(43) تدخر لصاحبها يوم القيامة.
(44) مشروعية إهداء ثوابها للميت.
(45) نفعها المتعدي فهي تدفع حاجة المعوزين وتسد جوعهم وتدعو إلى إشاعة التكافل الاجتماعي.
(46) نيل محبة الله.
(47) جريان ثوابها حتى بعد الموت.
(48) تجبر ما في الصوم من خلل.
(49) أفضل الصدقة في الشهور شهر رمضان.
(50) تدفع ميتة السوء.
(51) حث النساء على الصدقة لأنهم أكثر أهل النار.
(52) التصدق في حياتك وصحتك خير لك من أن يتصدق عليك بعد الموت.
(53) أن المتصدقين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
(54) يجد حلاوة الإيمان في قلبه
(55) قال صلى الله عليه وسلم "لا يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا"
(56) الصدقة تحمي عرضك وشرفك
قال صلى الله عليه وسلم "ذبوا عن أعراضكم بأموالكم
(57) الصدقة تحسن ختامك
قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء"
(58) الصدقة تفك رهانك يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم "من فك رهان ميت (عليه الدين) فك الله رهانه يوم القيامة"
(59) الصدقة سترك من النار
قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة ,فأنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان".
دعواتكم
أعجبتني فنقلتها لكم..
:152:
]]>(59 فائدة للصدقة)
(1) أنَّها تطفئ غضب الله- سبحانه وتعالى-
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « إن صدقة السِّر تطفئ غضب الرب- تبارك وتعالى- » . [صحيح الترغيب].
(2) أنَّها تمحو الخطيئة، وتُذهب نارها
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « والصَّدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النَّار » [صحيح الترغيب].
(3) أنَّها وقاية من النار
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « فاتقوا النَّار، ولو بشق تمرة » .
(4) أنَّ المتصدق في ظلِّ صدقته يوم القيامة
كما في حديث عقبة بن عامر- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كلُّ امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس » .
(5) أنَّ في الصدقة دواءً للأمراض البدنية
كما في قوله صلى الله عليه وسلم:
« داووا مرضاكم بالصدقة » [صحيح الجامع].
(6) أنَّ فيها دواءً للأمراض القلبية
كما في قوله صلى الله عليه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه: « إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم » [السلسلة الصحيحة].
(7) أن الله تعالى يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء
كما في وصية يحيى- عليه لسلام- لبني إسرائيل:
« وآمركم بالصدقة، فإنَّ مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدَّموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم » [صحيح الجامع]. فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو ظالم بل من كافر فإنَّ الله- تعالى- يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرُّون به؛ لأنَّهم قد جربوه. [الوابل الصيّب].
(8) أنَّ العبد إنَّما يصل حقيقة البر بالصدقة
كما جاء في قوله- تعالى- { لن تنالوا البرَّ حتى تُنفقوا ممَّا تُحبُّون } [آل عمران:92].
(9) أنَّ المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك
وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: « ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً » [في الصحيحين].
(10) أنَّ صاحب الصدقة يُبارك له في ماله
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: « ما نقص مال من صدقه » [في صحيح مسلم].
(11) أنَّه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلاَّ ما تصدق به
كما في قوله تعالى : { وما تُنفقوا من خيرٍ فلأنفسكم... } [البقرة: 272]، ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة- رضي الله عنها- عن الشاة التي ذبحوها ما بقي منها: قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: « بقي كلها غير كتفها » [في صحيح مسلم].
(12) أن الله تبارك وتعالى يُضاعف للمتصدق أجره
كما في قوله- عزّ وجلّ- : { إنَّ المصَّدقين والمُصَّدِّقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يُضاعَفُ لهم ولهم أجرٌ كريم } [الحديد: 18]، وقوله- سبحانه-: { من ذا الذي يُقرض الله قرضاً حسناً فيُضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسُطُ وإليه تُرجعون } [البقرة: 245].
(13) أن صاحبها يُدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة
كما في حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان » قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: « نعم، وأرجو أن تكون منهم » . [في الصحيحين].
(14) أنّها متى اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة
كما في حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من أصبح منكم اليوم صائماً؟ » قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ » قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً؟ » قال أبو بكر: أنا. قال: « فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ » قال أبو بكر: أنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة » . [رواه مسلم].
(15) أنّ فيها انشراح الصدر، وراحة القلب، وطمأنينته،
فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأمّا المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأمّا البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع. [في الصحيحين] فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمّا تصدق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبد حقيقاً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال- تعالى-: { ومن يُوق شُحَّ نفسه فأولئك هُمُ المفلحون } [الحشر: 9].
(16) أن المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله تبارك وتعالى
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. الحديث »
.
(17) أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به،
وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: « لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار » ، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.
(18) أن العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله
يشير إلى إنَّ الله اشْترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأنَّ لهمذلك قوله- جلّ وعلا- { الجنَّة يُقاتلون في سبيل الله فيَقْتلون ويُقتلون وعداً عليه حقاً في التَّوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الَّذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم } [التوبة: 111].
(19) أن الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « والصدقة برهان » . [رواه مسلم].
(20) أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي التجار بقوله: « يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة » ، [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].
(21) لهم الهدى من ربهم.
(22) أنهم من المفلحين.
(23) أنهم من المحسنين.
(24) مضاعفة الأجر.
(25) مدخل لكافة أعمال البر.
(26) لهم أجر كبير.
(27) لهم مغفرة.
(28) يأتي زمان لا تجد من يقبل الصدقة.
(29) أن الله سبحانه وتعالى يتقبل الصدقة بيمينه ثم يربيها لصالحبها كما يربي أحدكم فلوهٌ، حتى تكون مثل الجبل.
(30) الاتقاء من النار.
(31) أفضل الصدقة أن تنفق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى.
(32) أن الله سبحانه وتعالى يظله يوم لا ظل إلا ظله.
(33) تكفر الذنوب والسيئات.
(34) أن الله سبحانه وتعالى ينفق عليك إذا أنفقت.
(35) أفضل الصدقة على الأهل ثم في سبيل الله.
(36) أن كل معروف صدقة.
(37) سبب في دخول الجنة.
(38) كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو يحكم بين الناس.
(39) رفعة منزلة الصدقة.
(40) حماية المتصدق من البلايا والكروب.
(41) زيادة في الرزق والبركة في الأموال.
(42) جنة من عذاب الله.
(43) تدخر لصاحبها يوم القيامة.
(44) مشروعية إهداء ثوابها للميت.
(45) نفعها المتعدي فهي تدفع حاجة المعوزين وتسد جوعهم وتدعو إلى إشاعة التكافل الاجتماعي.
(46) نيل محبة الله.
(47) جريان ثوابها حتى بعد الموت.
(48) تجبر ما في الصوم من خلل.
(49) أفضل الصدقة في الشهور شهر رمضان.
(50) تدفع ميتة السوء.
(51) حث النساء على الصدقة لأنهم أكثر أهل النار.
(52) التصدق في حياتك وصحتك خير لك من أن يتصدق عليك بعد الموت.
(53) أن المتصدقين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
(54) يجد حلاوة الإيمان في قلبه
(55) قال صلى الله عليه وسلم "لا يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا"
(56) الصدقة تحمي عرضك وشرفك
قال صلى الله عليه وسلم "ذبوا عن أعراضكم بأموالكم
(57) الصدقة تحسن ختامك
قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء"
(58) الصدقة تفك رهانك يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم "من فك رهان ميت (عليه الدين) فك الله رهانه يوم القيامة"
(59) الصدقة سترك من النار
قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة ,فأنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان".
دعواتكم
أعجبتني فنقلتها لكم..
:152:
’‘
. . فَوْجُ النُّونِ يَنزفُ حِمَمُ البَوحِ مِنْ حَرَآرَةِ الْ / [ لـَوْ ]
فَ أسمِعُونَآ رَنِينُ [ اللّوْلَوَآتُ ] مِن ألْسِنَةُ يَرَاعكُمْ
=-->
لَوْ كُنتُ غَنِيُّ بِ بَيَآضِ الوَرَقْ وَ سَوَآدُ السَّطرْ
لَ إفْتَقَرتُ غَيرَ هَذِينِ اللوَنِينُ ، رَوْيَاً عَن حَآلِيْ
’‘
أمجدْ ..
]]>أجمل دمعة تمر في حياة الإنسان هي تلك الدمعة
التي تسقط على وجنتيه وهو يسـتشعر عظمة
الخالق وعظم الذنوب والمعاصي التي أقترفها ..
دمعة حارة خرجت من قلب خاشع خاضع لله..
قال تعالى:
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا
سوره الإسراءالايه (109)
تفاعلت هذه الدمعة في قلب هذا الإنسان التائب
العائد إلي الله،فأكثر مـن الاستغفار
كما قال تعالى :
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
سوره نوح ..الايه (12 )
دمعة واستغفار واستشعار عظمة الرب تبارك
وتعالى عامل مهم في
إصلاح النفس وتغيرها إلى الأحسن
قال تعالى:
إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَابِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
سوره الرعدالايه (11)
ويكون من بعدها ثبات التائب على توبته فيدمن
الاستغفار
التائبون .. العائدون .. أصحاب الدمعات ..
فازوا والله بنعيم الدنيا قبل الآخرة ..
قال تعالى:
وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ
مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
سوره الأنفال الايه (33)
نجوا من عذاب الله وغضبه،
قال صلي الله عليه وسلم:
" طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً"
سبحان من خلق الأشياء وقدرها..ومن يجود علي العاصي ويستره
يخفي القبيح ويبدى كل صالحـة .ويغمر العبد إحساناً ويشكـره
ويغفر الذنب للعاصي ويقبلــه ...... إذا أناب وبالغفران يـجبـره
ومن يكن قلبه من ذنبـه دنـساً ..
فبالمدامـع والتقـوى يطهره ..
مماراق لي..
]]>
خبز ٌوعفن!!
كفنٌ من أكفان اللوعةِ
صبر مكتنزٌ وأنين
طفلٌ شاب سر يعا ...
سقط صر يعا
بين أكفِ الجلادين
والصمتُ سؤالٌ موبوء ٌ
يفتحُ باباً للسجان
يسألُ قومي ..
ماذا بعد الشيب ِ
وبعد العمر الأرذل ِ
مغسولاً بذنوبِ
الأحياء الموتى
المقهور ين ..
جف الحلق هتافاً
مازلنا نحلمُ بالز يتونِ و بالتين !!
فوق سفوح ٍخضراء ٍقمر ية
نُعلن دوما أنا لن نستسلم للإذعان
ماذا بعد حطامِ اليأس ??!!
وهذا الكهف ِ الأسودِ
موطنِ عباد الشيطان
كل صباح كانت بلدتنا ترقب في فـَرَق ٍ
وهج الشمس
حنين الامس
مز يجا من عبق اللهفة
إطلاق سراح القطعان ،
كان المطر غز يرا لكن
لم تتطهر أرضُ بلادي ،
ما غنت أزهارُ الوادي
ما داست وجهَ الأحزان ...
يصرخ صوتٌ باسم ِ الغضب
وباسم القنبلة الموقو تة للقمع الأبدي
متى سيغرد بلبل حارتنا الموتور؟؟
يفر الغجري الأحمق ؟؟
تتشابك أيدي الاغصان ؟؟
عين دامعة ٌ أبدا
وجماجم ُحائرة ٌ...
تائهة ُ العنوان ....
بحث َ فصيح ٌ عن بقعة ِ ضوء ٍ في الكرة الأرضية ِ
عاد كسيراً ..
فالخرس الغابر يضحك مجنونا
يتغلغل في خُبث ٍ
يخترق ُجميع َالألوان ...
بلي الكفن ُ وما بليت أيدي السجان !!!
]]>كفنٌ من أكفان اللوعةِ
صبر مكتنزٌ وأنين
طفلٌ شاب سر يعا ...
سقط صر يعا
بين أكفِ الجلادين
والصمتُ سؤالٌ موبوء ٌ
يفتحُ باباً للسجان
يسألُ قومي ..
ماذا بعد الشيب ِ
وبعد العمر الأرذل ِ
مغسولاً بذنوبِ
الأحياء الموتى
المقهور ين ..
جف الحلق هتافاً
مازلنا نحلمُ بالز يتونِ و بالتين !!
فوق سفوح ٍخضراء ٍقمر ية
نُعلن دوما أنا لن نستسلم للإذعان
ماذا بعد حطامِ اليأس ??!!
وهذا الكهف ِ الأسودِ
موطنِ عباد الشيطان
كل صباح كانت بلدتنا ترقب في فـَرَق ٍ
وهج الشمس
حنين الامس
مز يجا من عبق اللهفة
إطلاق سراح القطعان ،
كان المطر غز يرا لكن
لم تتطهر أرضُ بلادي ،
ما غنت أزهارُ الوادي
ما داست وجهَ الأحزان ...
يصرخ صوتٌ باسم ِ الغضب
وباسم القنبلة الموقو تة للقمع الأبدي
متى سيغرد بلبل حارتنا الموتور؟؟
يفر الغجري الأحمق ؟؟
تتشابك أيدي الاغصان ؟؟
عين دامعة ٌ أبدا
وجماجم ُحائرة ٌ...
تائهة ُ العنوان ....
بحث َ فصيح ٌ عن بقعة ِ ضوء ٍ في الكرة الأرضية ِ
عاد كسيراً ..
فالخرس الغابر يضحك مجنونا
يتغلغل في خُبث ٍ
يخترق ُجميع َالألوان ...
بلي الكفن ُ وما بليت أيدي السجان !!!
ليتني ما رحت من عند الشباب=كان ما عشت أخري في أولك
في عيونك بحر والساحل سراب=غصت في بحرك أدور ساحلك
من فيوض إلى تلال إلى هضاب=رحـت أشكل قامتك لا كاحلك
طاب ليلي فيك والمعتل طـاب= لا وربـي لا تـقــول إلا هــلــك
من سواد العين لا الحمر الرضاب=شـكـلـي فـيـني شعورٍ شكلك
إي وربي يا تراحيب السحاب=مـا بـعـد حـد فـي جـماله وصّلك
من لمحتك عين بروزها نقاب=طاف قدامي جمالٍ يحملك
رمش عينك ما خطاني يوم صاب=صابني بعضك قبل لا اكملك
أرحبي منزلك قلبٍ فيك ذاب=أقـلـطـي يـا مـرحـبـا فـي مـنـزلـك
شرّعي بيـبان قـلـبي بـاب بـاب =واجـلسي بأية مـحل يـطـيب لـك
ولـعــت ذيــك الإشــارة ثــم غــاب =شـــارع الإســكــان وأنـا أتـخـيـلـك
غبت وآنَـا أنـــتــظـر مـنك جــــواب=عـن سـؤالٍ مـا مــدانــي أســلـك
ليه تطلع تـمـلـي الـشارع عـذاب؟!=لـيه كــل الـنـاس تـبـغـى تـأكلـك ؟!
]]>في عيونك بحر والساحل سراب=غصت في بحرك أدور ساحلك
من فيوض إلى تلال إلى هضاب=رحـت أشكل قامتك لا كاحلك
طاب ليلي فيك والمعتل طـاب= لا وربـي لا تـقــول إلا هــلــك
من سواد العين لا الحمر الرضاب=شـكـلـي فـيـني شعورٍ شكلك
إي وربي يا تراحيب السحاب=مـا بـعـد حـد فـي جـماله وصّلك
من لمحتك عين بروزها نقاب=طاف قدامي جمالٍ يحملك
رمش عينك ما خطاني يوم صاب=صابني بعضك قبل لا اكملك
أرحبي منزلك قلبٍ فيك ذاب=أقـلـطـي يـا مـرحـبـا فـي مـنـزلـك
شرّعي بيـبان قـلـبي بـاب بـاب =واجـلسي بأية مـحل يـطـيب لـك
ولـعــت ذيــك الإشــارة ثــم غــاب =شـــارع الإســكــان وأنـا أتـخـيـلـك
غبت وآنَـا أنـــتــظـر مـنك جــــواب=عـن سـؤالٍ مـا مــدانــي أســلـك
ليه تطلع تـمـلـي الـشارع عـذاب؟!=لـيه كــل الـنـاس تـبـغـى تـأكلـك ؟!
يجتهد الناس في ليلة القدر في الصلاة وقراءة القرآن وهناك أمر يغفلون عنه، ألا وهو الصدقة في هذه الليلة العظيمة.. فالصلاة فيها خير من صلاة ألف شهر أي ثلاثون ألف صلاة فيما نرجو الله وكذلك جميع الأعمال كما قال تعالى: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ".. فمن تصدق بدرهم في ليلة القدر كأنه تصدق بثلاثين ألف درهم فيما نرجو الله.. فينبغي للذي يتحرّى ليلة القدر في ليالي الوتر من رمضان أن يتصدق ولو بدرهم واحد في كل ليلة من هذه الليالي أي ليلة 21 وليلة 23 وليلة 25 وليلة 27 وليلة 29 من رمضان كما قال صلى الله عليه وسلم: "تَحَرُّوا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان"* فإن تصدق في جميع هذه الليالي واجتهد في العبادة ضمن أجر ليلة القدر إن شاء الله.
__________
(*) أخرجه أحمد (6/73 ، رقم 24489) ، والبخاري (2/710 ، رقم 1913) ، ومسلم (2/828 ، رقم 1169) ، والترمذي (3/158 ، رقم 792) وأخرجه أيضًا : البيهقي (4/308 ، رقم 8314). ]]>